تفاوت میان نسخههای «صفحهٔ اصلی»
سطر ۸۱: | سطر ۸۱: | ||
=== '''شرح کتابهای منتخب''' === | === '''شرح کتابهای منتخب''' === | ||
==== شرح کتاب اصول کافی ==== | ==== '''شرح کتاب اصول کافی''' ==== | ||
===== [[کتاب الحجة اصول کافی|کتاب الحجّة اصول کافی]] ===== | ===== [[کتاب الحجة اصول کافی|کتاب الحجّة اصول کافی]] ===== | ||
==== شرح الزیارة الجامعة الکبیرة ==== | ==== '''شرح الزیارة الجامعة الکبیرة''' ==== | ||
===== [[شرح الزیارة الجامعة الکبیرة - جلد اول|جلد اول]] ===== | ===== [[شرح الزیارة الجامعة الکبیرة - جلد اول|جلد اول]] ===== | ||
سطر ۹۷: | سطر ۹۷: | ||
===== [[وداع زیارت جامعه کبیره|وداع زیارت جامعه]] ===== | ===== [[وداع زیارت جامعه کبیره|وداع زیارت جامعه]] ===== | ||
==== [[شرح کتاب المشاعر|شرح المشاعر]] ==== | ==== [[شرح کتاب المشاعر|'''شرح المشاعر''']] ==== | ||
==== [[شرح حدیث عمران صابئی]] ==== | ==== [[شرح حدیث عمران صابئی|'''شرح حدیث عمران صابئی''']] ==== | ||
==== فطرة السّلیمة ==== | ==== فطرة السّلیمة ==== | ||
===== جلد اول ===== | |||
===== جلد دوم ===== | |||
===== جلد سوم ===== | |||
==== طریق النّجاة ==== | ==== طریق النّجاة ==== |
نسخهٔ ۲۷ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۰۵
پیش گفتار
بسم الله الرحمن الرحیم
یا أیا عبداللّه الحسین؛ المستشهد الشهید المذبوح المرفوع، إبن التراب و المهیمن علی السماء و الثراء السلام علیک یا من رزق عذب مائه، اهل موّدته و أشربهم زلال ولایته و ألهمهم سرَ وحدته و أرشدهم کمال توحیده و وسعهم عظیم رحمته و فدا نفسه الشریفة لانکسار الخلق دون کبریاء ربه و اوردهم مورد الصدق و حصن تنزیه حبیبه فأعطاهم البقاء بعد الفناء و الفوز بعد الشقاء و شفعهم من نار الفراق الی جنة اللقاء فهو اول راحم و سواه المرحومون و اول ذاکر و سواه المذکورون و اول وحدة و سواه الموحدون فله الملک و الملکوت ابتدائا و الیه رجوع الکل إیابا و احتسابا فیا فداه الغیوب و الشهود و حلَت الحقایق تحت لوائه فیا حسرة علی العباد لجهلهم إیاه و غفلتهم عنه و قسوتهم عن معرفته و سفلهم عن علوه فنعوذ بالله من جحیم نفوسنا و بعد قلوبنا و إدبارنا عن أولنا و من نسیاننا نعمة ربنا و من ظلمنا أحسن تقویمه إیّانا و کسرنا أکمل إیجاده و إدبارنا أحکم جعله و سهونا جمیل دعوته و غرورنا تمام کرمه؛ فسبحانه ربنا لا اله الا هو إنا کنّا ظالمین. یا حسین بن علی بن أبیطالب؛ أنت و قطّ أنت؛ من هو المراد الأکبر و الغرض الأقصی، فأعنّا علی تأدیة حقوقک إلیک فبیدک التأدیة و هب لنا الخضوع فأنت الکهف و الرّقیم؛ باب حطة الأمة و نجاة الجملة فوفّقنا أیها الکریم، السجود عندک؛ باسط الذراعین بالوصید، راجیا لعبودیة ربک الوحید و لإذن الدخول فی حصنک الحصین و احشرنا فی کلمتک السرّ؛ سابقین و فی سبق أولیائک واردین فإنّ هذا هو سرّک سرّ و سرّک مستسرّ فی سرّ و سرّک علی سرّ ما هو حروفه فی الظهور و الشفاعة؛ لا إله إلا الله الظاهرة لغیرک من کینونتک و نقطتک المکثرة إلی اللین من ألف إظهارک و منک و منه إلی الباء و النشر و منه إلی الحروف و منها إلی رجعک الحشر و هذا من بدوک إلی الختم و من کثرتک إلی توحیدک و من کریم ربوبیتک إلی تمام عبودیتک. فیا فداه ما لنا و إلیه ما عندنا، هو آیة ربّه و ربّنا؛ ربّ البدو و ملیک العود، فیا أسفاه؛ متی رؤیته إلینا و نرا أخذه أیانا و هو یقول ما کنّا أن نأخذ إلّا من وجدنا متاعنا عنده. یگانگی با شما سروران، بر آنمان داشت که یادی کنیم وطن را و محل إئتلاف را و جنت بدو و ختم را. یا لیت الحسین الأعلی وهب لنا و لکم متاعه ثم أخذنا و أخذکم بما هو من عطائه عندنا و عندکم.